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2008-01-05

幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。这是大文豪列夫·托尔斯泰的名言，不过他说的是家庭，我写的是生活。在每一个人的生活中，多多少少会感觉到一些幸福，也多多少少会有觉得不那么如意的时候。什么是幸福？大概就是觉得自己很大部分人没什么区别吧？什么是不如意？大概就是觉得自己真倒霉，别人都如何如何，自己却如何如何。这么看起来，人们其实都有一种趋同的心理，只要自己是一个大多数人，感觉就是幸福的。再这么推理下去，大部分名人、科学家、艺术家、专家都是不那么幸福的，因为，他们的生活应该是和大部分老百姓不一样的，他们是特殊的，是不相似的，是曲高和寡的，是高处不胜寒的。可是为什么人们还要羡慕名人呢？因为他们的地位？因为他们的金钱？或许吧？
　　
幸福，就是和大部分人差不多，但是我们现在的时代恰恰是一个张扬个性的时代。为什么要张扬个性？为什么不幸福地埋没于一般大众之中，反而要与众不同呢？为什么那么多人要求出位呢？答案很简单，因为他们难以混同于一般大众，他们生来就是不幸的，无法过上那种悠闲的幸福生活，只能靠搏出位成为名人了。如果留心观察，你会发现，当今的时代，几乎每一天都会有出位的人，他们是新闻的焦点，是街谈巷议的对象，他们是名人，似乎他们可以靠名气赚很多钱，他们露面要出场费，他们写书稿费也不菲，他们和一般人不一样，但是他们的幸福感如何？能和市井百姓相提并论吗？
　　
没办法，出位出名，是很多人生存的必须手段，社会不是一个低调、死气沉沉的团体，而是一个高调，需要不断出现调剂成分的热热闹闹的乐园。如果几天没有新闻，老百姓的精神就会疲乏，就会烦也吃不香，觉也睡不香，精神文明建设就无从谈起。
　　
于是，一些有奉献精神的人挺身而出，构建了和谐、丰富的视听娱乐舞台，制造了无数让老百姓喜闻乐见的新闻。新闻的概念就是人咬狗，大家都很明白这个道理，要想出名，就要做别人不想做，不敢做，不能做的事情，就是要和别人不一样，虽然这放弃了自己幸福的权利，但是换来的是大众的娱乐，这是什么精神？这是舍弃小我成全大我的精神。从这个角度说，我们应该为那些敢于出位的人喝彩，向他们致敬！
　　
比如周老虎，敢于冒天下之大不韪，声称灭绝了的华南老虎还存在，还拿出照片作证，这是一般人想都不敢想的创意，成功出位！
　　
比如刘太医，敢于摆明自己显赫的太医后代身份，还写书攻击现行医药体系，这是一般人想做做不了的伟大创意，成功出位！
　　
比如芙蓉，敢于颠覆传统审美观，发扬我就是美，我觉得自己美就是美的勇敢出位精神，终于说服了广大人民群众S型是最美的，成功出位！
　　
比如宇春，敢于颠覆传统审美观，发扬我就是美，玉米觉得自己美就是美的无畏出位精神，终于说服了广大人民群众有人捧就是最美的，成功出位！
　　
比如韩寒，敢于以笔作刀枪，嬉笑怒骂皆成文章，说别人不敢说的话，还略带冷幽默，终于把自己的博客排在了老徐后面，成功出位！
　　
比如汤唯，敢于为艺术献身，比如李安，敢于在这个大搞肃清淫秽出版物的潮流下名正言顺地拍三级片，逆时代而动，成功出位！
　　
比如李银河，从大家都感兴趣的性学入手，什么传统反什么，说的还颇有道理，总是能准确地拿捏，让一半的人赞成，一半的人反对，形成银河一发言，必有大讨论的局面，成功出位！
　　
出位，就是人咬狗，就是颠覆传统，就是与众不同。现在有多少策划师，挖尽心思就希望找到出位的方法而不得，上面这些例子中，每一个都是靠自己的力量成功出位，尽管他们的平台不同，但是他们都做到了俯下身子，去咬一只狗，还引得大家都来看。
　　
现在，真正的人咬狗已经没人看了，社会进步了嘛！人咬狗只是一个比喻，如果现在谁还傻到指望靠咬狗出位，那一定不能成功，顶多在当地小报多一个花边新闻。
　　
出位是越来越难了。
　　
你想靠脱出位？那你必须自身条件好，而且有平台；
　　
你想靠骂出位？那你必须文采好，而且有好的对象；
　　
你想靠丑出位？那你必须找到那个传统审美观的漏洞；
　　
你想靠美出位？基本上很难；
　　
你想靠丑闻出位？那你必须找到人人关心的领域，还要提防惹上官司；
　　
你想靠骗出位？说实话，骗子现在比非骗子还要多，你很可能反过来被骗，当然更可能被抓；
　　
你想靠无耻出位？这个想法就够无耻了，但是你一定没机会的，因为无耻已经不是一种特殊的品质了；
　　
你想靠什么出位？

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