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2007-05-06

浙江绿城队终于获得了一场胜利。昨天晚上去黄龙体育中心看中超，浙江绿城对河南建业队。比赛精彩程度很低，但因为球迷的热情，场面是也算热热闹闹。高潮出现在下半场补时的最后一分钟，门前一片混战之中，绿城队攻进了一个不漂亮但是很有价值的进球，一直很郁闷的我也高兴地跳了起来。这是绿城队本赛季取得的第二场胜利，凭借这三分，浙江绿城暂时告别了降级区。

值得一提的是河南的球迷，和上一个主场战北京时相比，这一次客队球迷要多出很多，数千人几乎坐满了为他们准备的看台。同时，河南的球迷组织也很好，口号齐，气氛热烈，情绪饱满。开场前我绕到客队的看台那面看了看，他们连进场的时候都是乐队伴奏、合唱歌曲的。最后一分钟的失球一定让这些球迷们失望到了极点。不过，足球比赛就是这样的，作为中国的球迷，这样的情形应该是屡见不鲜了。

绿城似乎有很多外国球迷，昨天三个外国小伙子站在椅子上看完了整场比赛，和身边的人相比，他们显得格外热情和专注，绿城的每一次进攻和建业的每一次失败的进攻他们都大声叫好、鼓掌、挥舞绿城的围巾。一个城市有一支球队是很重要的，人们可以借以抒发对胜利的渴望。争取胜利，追逐最高的山峰，哪怕这个任务交给一个自己的代理人去做，对人们来说也是很有吸引力的。

前几天去听了一个报告，北大哲学系的教授吴国盛讲“究竟什么是技术”，他把技术的层面扩展到生活的各个领域，甚至人的表情，社会的运作也被他划入了技术的范畴，他的观点是人创造了技术、技术也塑造了人，继而，他把现代社会人类面对的种种问题都归结于技术，从而从哲学的角度对现代工业社会进行了批判和反思。

哲学家们都是批评家——也正因为此一些缺乏批判精神的学者被指为失掉了知识分子的本色——哲学家们也都把胜利的渴求诉诸于他们的学说：我听过研究语义学的学者认为语言和做事是一回事，也就是说人类的一切活动都可以从语言出发进行分析研究；我听过研究美学的学者认为人们观察世界的角度和方式影响了这个社会，也就是说人类的一切活动都可以从审美出发进行分析研究；更不用说弗洛伊德认为人类的一切都和性欲有联系、尼采认为权力和英雄主义影响了所有人的生活……大部分哲学家，和许多科学家都把自己的研究领域作为宇宙运行的出发点，他们偏执地追求着自己学说的胜利，并为此不顾一切地改变世界的真相。

相比之下，康德应该算是客观的，他的思想几乎影响了我所听到的每一场报告中的演讲人，有时候我很难理解为什么那个一辈子几乎都没有离开他的那个小村子的数学教师对世界有如此深邃的思考，他的灵光一现来自什么地方？他怎样在没有游历四方的情况下就洞悉了宇宙、或者是人（我有一种感觉，康德的学说中有一些天人合一的智慧）本身的奥秘？莫非真的是“书到今生读已迟”？他已经在冥冥中遍览了人间和天穹？那闪耀的康德星云是不是就是他智慧的光芒？

人类的历史不是和自然进行的一场体育比赛，哲学家的胜利不是人类的胜利，人类取得的胜利有时并得不到宇宙的认可，拷打下的自然并没有透漏真正的秘密，压力下的对手并没有把赛点真正转交给人类——自然从来没有把自己当成人类的对手。可是在工业化的前夕，第二次觉醒的人类把自己摆在了一个没有对手的赛场上，试图通过较量的胜利获得宇宙的真相，但一场自己和自己的比赛只能带来现代社会林林总总的痼疾和矛盾，却无法真正满足人们最原始的好奇心，因为正如庄子所说的那样，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

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