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2005-07-04

一直认为人类与动物在本质上没有什么不同。诚然，这是一个复杂的问题，从各种角度看来会有不同的观点，神学家和社会学家以及大部分哲学家，还有大部分的人恐怕不能接受这个观点，他们可以毫不含糊地给出人和动物的本质差别，证明人的等级高于动物。生物学家的观点可能会不同，尽管他们也把人列在生物金字塔的顶端，但是他们较为平等地看待植物、动物和人。当然，生物学家也有很多办法把人和动物截然分开。但是无论是哪一种观点，人还是把自己武断地定位为宇宙的中心。不妨把这种认知态度称为“生物地心说”。

地心说是中世纪神学的观点，现在这个观点可能依然存在，但不再流行。现在流行的观点是人为天地之精华，万物之灵长。如果稍有智慧的思考，站在宇宙和时空的观点，就会意识到这样的认识是错误的。且不说宇宙中还存在着高级智慧生命的可能性，就地球上的四十几亿年来说，人类的出现也不过是最近几百万年的事情，是在是短暂得可怜，如果算上地球剩余的大约百亿年左右的寿命，人类的整个文明史真的可以说是一瞬间。也就是说如果给地球的整个历史拍一部一百分钟左右的记录片，这里面甚至可能都不会提到人类的存在。如果从宇宙的角度出发，人类是不是高估了自己的地位呢？

这样的观点会让一些人觉得不舒服，这是人性的一个弱点：即没有人喜欢听到自己的缺点，人类的集体好大喜功注定了人自称为万物的灵长。

如果这样的态度不会造成什么问题，只是人类的沾沾自喜，其实也并没有什么了不起，毕竟谁都可以自我感觉良好，但是问题出现的时候我们就不能视而不见了。

人象虫子一样，譬如蝗虫。这一类的生物疯狂的掠夺资源，拼命繁殖，直到一个区域的所有资源用尽，再转移到另一个区域，做同样的事情。人类并不比蝗虫聪明。人类所作的更为恶劣，因为普通的动物大多只占有自己生存和繁殖所必须的资源，人类却并不是如此，人类占用了更多的资源，完全不是为了生存，甚至也不是为了享乐，有时候只是为了感觉拥有支配权。

这就回到了前面的论点，如果人类把自己请下神坛，会不会有可能把自己和动物在精神境界上区分开来，不是通过显示自己比动物更恶劣，而是显示自己比动物更具有智慧。

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